千 年 國 度 已 來 到

千 年 國 度 已 來 到

      神在這班人身上作成的工作到底是什麼，你們看見了嗎？以往神說過，就是在千年國度也得隨著神的發聲而向前邁進，在以後仍是神的發聲來直接帶領人在迦南美地過生活。摩西在曠野神直接指示說話，從天降下糧食，降下水、嗎哪供人享受，今天仍是如此，神親自降下吃喝之物來供人享受，親自降下咒詛來刑罰人，所以說，每一步工作都是神親自作。現在人追求有事實臨及，追求看神蹟奇事，這樣的人都有可能被撇棄，因為神作的工越來越實際。神從天而降人誰也不知，神又從天上降下食物滋補品，人仍不知，但是神又是實際存在的，就是人想像的千年國度的熱烈場面也是神親自發聲，這是事實，這才是與神在地一同作王掌權。與神在地一同作王掌權指的是肉身，不是肉身就不在地上，所以，凡是注重上三層天的人都得落空。到有一天，全宇都歸向神的時候，全宇的工作中心就隨著神的發聲，其他地方有的人打電話，有的人坐飛機，有的人乘海上航船，有的人用激光來接受從神來的發聲，人人都仰慕，人人都渴望，都向神靠攏，都向神聚集，都向神敬拜，這都是神的作為。記住這一點！神以後絕對不會在別處另起頭，神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道，就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。到那時就是顯明神作為的時候，就是神得榮耀的時候，全宇上下的人都來朝拜這個不起眼的「人」，這不是神得榮的日子嗎？到有一天年近花甲的老牧師也得拍電報來尋求活水泉源之水，他們高壽年邁，還得來敬拜這個他們瞧不起的人，口裡承認心裡相信，這不是神蹟奇事嗎？舉國歡騰是神得榮之日，凡是來到你們這裡得著神佳音的都蒙神祝福，這樣的國家、這樣的人都是蒙神祝福的，都是蒙神看顧的。以後的趨向，得著神口裡發聲的在地上有路可行，不論是做生意還是搞科研，或從事教育或工業，得不著神口發聲的寸步難行，被迫尋求真道，這叫「有理走遍天下，無理寸步難行」。事實就是這樣，神就用「路」（「路」即神的一切說話）來控制全宇上下，來掌握、征服人類。人總追求神的作工方式有更大的轉機，說句老實話，神就以說話來控制人，你做也得做，不做也得做，這是客觀存在的事實，誰不服氣也不行，這也是大勢所趨，是眾所周知的事。

七 認識獨一無二的神自己方面的經典話語

七　認識獨一無二的神自己方面的經典話語

    （二）神的公義性情方面的話語

      26　認識神的公義性情首先得認識神的喜怒哀樂是什麼，就是神恨惡什麼、厭憎什麼，神喜愛什麼，神對哪些人有寬容、有憐憫，神憐憫什麼樣的人，這是一個重點；另外，人得認識到不管神多麼愛人，不管神給人多少憐憫慈愛，神的身分與地位是不容任何人觸犯的，神的尊嚴是不容任何人觸犯的。神雖然愛人，但不寵人，神雖然給人愛，給人憐憫，給人寬容，但對人神從來不會溺愛，他有他的原則，他有他的範圍。無論你感受到神的愛在你身上有多少，有多深，你永遠不要把神當成一個人來對待。神把人當成至親這不假，但是如果人把神當成了人，當成了與受造之物等同的一個人，或者一個朋友，或者一個崇拜的對象，神就會向你掩面，神就會離棄你，這是神的性情，這一點容不得任何人馬虎對待。所以說，在神的性情裡，我們常常能看到神有這樣的話：不管你跑了多少路，不管你作了多少工或者是受了多少苦，但是你一旦觸犯神的性情，神要按各人所行的來報應各人。這就是說，神把人當成至親，但人不要把神當成親戚朋友，不要跟神論哥們兒，無論你感受到神對你多麼的愛，多麼的寬容，你永遠不要把神當成你的朋友，這就是神的公義性情。

  ——摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　七》

19 高舉神、見證神該怎麼實行？

19　高舉神、見證神該怎麼實行？

      神話答案（1）：「見證主要談你對神作工的認識，談他怎麼征服人，怎麼拯救人，怎麼變化人，怎麼帶領人進入，達到被他征服、被他成全、被他拯救。作見證就是談他的作工和你的所有經歷。……因著你們經歷了他一步一步的作工才讓你們來為他作見證的，若你們都沒經歷過那就不會強求你們的。所以你見證神不只是見證正常人性的外殼，乃是見證他所作的工作、他帶領的路，見證你怎麼被他征服了，在哪方面被他成全了，你該作的是這方面見證。……你經歷這一步一步的刑罰、審判、熬煉、試煉、挫折、患難，達到被征服了，肉體的前途放下了，個人的存心放下了，肉體的切身利益放下了，就是所有人的心被神的話征服了，雖然說你的生命沒長到他所要求的程度，但是這些東西你都認識了，你能對他作的心服口服了，這就是見證，是實際的見證！……以後擴展福音時你能談出自己的認識，將你心中所得的都見證出去，來盡上你的全力，這是一個受造之物該達到的。這步工作到底意義是什麼？達到什麼果效？落實在人身上有多少？人該怎麼做？你們把道成肉身的神來在地上所作的一切工作都講透，這就見證完全了。他所作的工作的意義、內容、實質、所代表的性情與作工原則，這五方面都講透了，這就證明你會見證了，證明你真有認識了。」

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

問題（9）什麼是盡本分？

問題（9）什麼是盡本分？

相關神話：

「人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到，那人就盡到自己的本分了，至於人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸減少的，並不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的『庸才』，是無用的廢物，這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，敗絮其中的腐朽之物嗎？……人的本分與人的得福或受禍並無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化，也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」

基督徒見證：有捨，才有得

基督徒見證：有捨，才有得

吳　妍

俗話說「捨得，捨得，有捨才有得」，但這樣的捨己精神又有幾人能做到呢？尤其在這個追名逐利的時代，在現實的利益面前，有誰能先作出這樣的選擇呢？吳妍曾經也是這樣，常常身不由己地為利而行，經歷了神一次次刑罰審判的作工，她才對「捨得」這兩個字有了點真實的認識與感悟。

詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息

詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息

一

末世基督已顯現　作工拯救人

澆灌餵養與帶領　顯明神的愛

神話溫暖而有力　征服我心

吃喝享受神話語　赴上了筵席

吃喝神話　揣摩交通

聖靈開啟　明白真理

脫去世俗纏累　盡上本分

進入神的國度　是何等福氣

歡歌跳舞讚美神　讚美神

感謝神帶領我們　走上人生路

天天享受神話語　活在神面前

讚美見證神公義　永不止息

災難中我看見了神的公義性情

災難中我看見了神的公義性情

2012年7月21日，我經歷了驚心動魄的一天……

這一天從早晨就開始下雨，我去一個弟兄家聚會，雨下得越來越大，下午雨水就像從天上倒下來似的。我們聚完會，水已經進了弟兄家的院子，但我因放心不下家人，還硬往家走。半路上，迎面跑過來幾個逃災的人對我說：「還不往出跑，還往家走？」到了家孩子就說：「大水沒把你沖走了？」我這才認識到自己心裡沒有神。不一會兒，鄰居家姊妹的丈夫上房頂看見水已經把離我們不遠的房子沖走了，水勢越來越大，姊妹的丈夫硬是讓姊妹領上孩子往山上跑，可是姊妹不走。我們幾個姊妹在一起商量，姊妹的丈夫這樣鬧也有神的心意，我們才隨著姊妹的丈夫到山上的鐵道房子裡躲了一夜。在那裡，我們聽見逃難的人說大水怎麼洶湧，把人沖得四處逃離，有的上了房頂，有的被大水沖走，有的被樹擋住……