中共為何強迫基督徒加入三自教堂

侯項科（公安局長）：韓露啊……你要知道共產黨是無神論政黨，靠革命起家，共產黨最仇恨神、最仇恨神的話，你們所接受的真理與你們所走的道路，也是共產黨最仇恨的，你們就是共產黨的眼中釘、肉中刺，所以共產黨就要嚴厲地鎮壓你們、懲治你們、取締你們！在中國，你們要信神必須得順從共產黨的領導，接受共產黨的統戰，加入三自教堂，走愛國、愛教的道路，除此以外沒有別的出路！這事你看透了嗎？

神是寶愛人的謙卑尋求，還是看重人受苦多少呢？

我將末世福音傳給一弟兄時，他說：「人家那些老僕人不比你們信得強？」意思是老僕人為神作工多年，撇棄花費，跑了那麼多路，扶持弟兄姊妹，有時還禁食代禱，所以如果是真道神肯定得先啟示他們，他們不接受肯定是假道；還有一老姊妹將福音傳給一個老僕人時，那個老僕人說：「神來了？神來了我還能不知道？」意思是神來了得先啟示他。難道為神受過許多苦就可以在神的新作工面前擺老資格嗎？神是寶愛人的謙卑尋求還是看重人的受苦多少呢？咱們該以什麼樣的態度來對待神的新作工呢？

神是公義的神，神不管你曾經為他作工多少，不看人信神時間長短，也不看人以前有過多少軟弱，這些神都不記念，神就看你能不能謙卑下來尋求他的新工作，凡渴慕尋求的神都開啟、引導，正如啟示錄22章17節所說：「願意的，都可以白白取生命的水喝。」神話中也說道：「神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）親愛的弟兄姊妹，咱們回想一下幾個事例：1、當時亞伯拉罕在神面前說自己是灰塵；2、當彼得遇見主耶穌時說：「主啊，離開我，我是個罪人！」3、那個為救僕人而求主耶穌的百夫長，當主耶穌要去時，他託人對主耶穌說：「我也自以為不配去見你。」這些自以為在神面前啥也不是，甚至感覺不配見到神的人卻得著了神的稱許，蒙了神的祝福，這說明了什麼問題呢？咱們再揣摩一下神在聖經中說的話：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（太5：3）「所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」（太18：4）「自卑的，必升為高。」（路14：11）通過上述事例和神的話語，咱們就很容易明白神喜悅什麼樣的人了。

基督教會電影《夢中醒來》揭開被提進天國的奧祕

基督教會電影《夢中醒來》揭開被提進天國的奧祕

     宇凡和許多信主耶穌的人一樣，注重研讀聖經，為主撇棄受苦付代價，追求熱心事奉主，認為這樣追求，等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望熱心為主傳道作工時，同工們卻提出了困惑：我們信主雖然罪得赦免，也能為主撇棄、受苦付代價，但還常常流露敗壞，犯罪抵擋主，神是聖潔的，像我們這樣敗壞的人到底能不能蒙神稱許？有沒有資格被提進天國呢？同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思，直到經過與全能神教會見證人一番交通辯論，宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕，她終於從夢中醒來，認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。

   「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

「反正不聽」到底害了誰

面對神末世道成肉身工作的開展，許多帶領為了讓自己的「羊群」免遭損失，都使出了他們全身的勁，還教給弟兄姊妹一個絕招——反正不聽，不過這一招似乎真的很奏效，人確實不再聽別人的交通了。不信你隨便去走訪一個你不認識的教友，你就會發現他們對神末世工作的戒備心理有多麼的強烈，恐懼心理是多麼嚴重，防護得是何等嚴實，真可謂是「銅牆鐵壁」，水都潑不進。那些帶領更是沾沾自喜，以為自己聰明絕頂，終於保住了羊群。

但是，親愛的弟兄姊妹！你真的認為「反正不聽」是你最好的保護嗎？真的相信你們的帶領參透了神所有經營的奧祕嗎？就敢肯定神不會第二次道成肉身嗎？真的相信帶領的話，相信「反正不聽」就能進入永久的國度中安息嗎？

你知道嗎？天使為什麼要「生拉硬拽」

我沒接受全能神末世的救恩時，對傳全能神的弟兄姊妹不斷的「打擾」感到極為反感。我當時認為聖經要求人要有節制，信神都是「甘心情願」的事，我們已經信了耶穌，也從耶穌得到了很多恩典，至於各宗各派都是你說你的理，我講我的看見，究竟誰的對，只有神知道，人最好誰也別強加於誰，誰也別為別人操心，更不應該老纏著人家，甚至干擾人家的正常生活，這不是逼人、生拉硬拽嗎？

接受了全能神的新工作以後，我才對傳全能神的弟兄姊妹為什麼不斷地「打擾」有了新的認識。其實，人信神都是神找人，從來沒有人主動尋找神的。人都願意持守老舊的東西，很難接受神的新工作。所以人對神的作工總是誤解，對神末世最大限度拯救人的心意更是不明白。

基督教會電影《打開腳鐐奔跑吧》神是我的牧者我的力量

基督教會電影《打開腳鐐奔跑吧》神是我的牧者我的力量 

     李忠敏是韓國首爾某教堂的一名長老。二十多年來，他熱心事奉主，潛心研讀聖經。在宗教界領袖的言傳身教下，他認為信主就是信聖經，信聖經就是信主，只要持守聖經就能被提進天國，這些觀念如同腳鐐一樣牢牢地捆住了他信神、跟隨神的腳步，對全能神的末世作工，他始終沒有尋求之心…… 一次偶然的機會，他觀看了全能神教會網站上的詩歌視頻，震撼人心的歌詞和優美的旋律深深地打動了他，使他萌發了對全能神末世作工的尋求考察之心。經過幾番真理辯論，他從全能神的話中明白了聖經的內幕，看清了宗教法利賽人打著高舉聖經的旗號抵擋定罪神的顯現作工的事實真相，終於掙脫宗教法利賽人的控制、捆綁，跟上了神的腳蹤…… 

   「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

主已在東方顯現了（下）

丘　珍

聽到這兒，我打斷姊妹的話，不解地問道：「姊妹，聖經記載耶和華神是在以色列作工，主耶穌作工是在猶太，神兩步作工都在以色列，那主再來也應該在以色列，你們怎麼說在中國呢？」郝姊妹笑著說：「咱們認為神前兩步作工都在以色列，所以主再來肯定得在以色列作工。咱們這樣的認為是否符合事實呢？難道神只是以色列人的神嗎？難道神就只掌管、拯救以色列人嗎？咱們看看全能神是怎麼說的。」

叩門就必給開門（上）

傾 聽

1989年，我隨母親接受了主耶穌的福音。信主後，我常常聚會、讀經，知道是神創造了天地萬物，是神創造了人類，也是神在供應著人類的一切。那時，講道人常給我們講：「無論有什麼難處，只要我們向主祈求，主就會幫助我們。因為主說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』（太7：7-8）主是信實的，我們有了難處向主禱告，主就會垂聽我們的禱告，藉著聖經跟我們說話，帶領我們渡過一切的難關……」從那以後，無論是人生大事還是生活中的小事，我都向主交託。主果然垂聽我的禱告，藉著聖經上的話引導、帶領我，使我在臨到的問題、難處上知道該怎麼做、怎麼行，因此我把聖經看得越來越寶貴，走到哪兒都背著，形影不離。

福音電影《聖經與神》闡明聖經與神的關係

福音電影《聖經與神》闡明聖經與神的關係 

     劉至忠是中國某地家庭教會的長老，信主三十多年，一直持守「聖經都是神所默示的」「聖經就代表神，信神就是信聖經，信聖經就是信神」。在他心中，聖經是至高無上的。因著對聖經的迷信、崇拜，他對全能神的末世作工一直沒有考察尋求。直到有一天，在他攔阻信徒上網讀全能神的話時，與全能神教會見證人不期而遇。經過激烈的真理辯論，最終，他能看清聖經與神的關係嗎？他能走出聖經，認識基督就是真理、道路、生命，被提到神面前嗎？ 

    「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

舉例剖析分辨中共與宗教界的謠言鬼話（下）

剖析謠言三、中共與宗教界造謠說：全能神教會是人創建的。

相關神話：

「有的人會問：為什麼開闢時代非得神自己親自作呢？難道受造之物就不能代替嗎？你們都知道，神的道成肉身就是為了開闢新時代，當然開展新時代的同時已結束了舊時代。神是初也是終，他自己開展工作，也得由他自己來結束舊時代，這就是打敗撒但、戰勝世界的證據。每次的親自作工在人中間都是一次新的爭戰的開始，沒有新工作的開始，當然就沒有舊工作的結束，舊工作沒有結束證明與撒但爭戰的工作就沒有結束。只有神自己來了，又將新的工作作在人中間了，人才能徹底從撒但的權下出來得到解脫，人才能有新的生活、新的開頭，否則，人永遠活在舊的時代裡，永遠活在撒但老舊的權勢之下。神帶領一次時代，人就得釋放一部分，人就隨著神的工作向新的時代邁進，神得勝了，那就是跟隨他的人也都得勝了。假如讓受造的人類去結束時代，在人看或在撒但看，這僅僅是在抵擋或背叛神，不是在順服神，這樣，人作的工作就成了撒但的把柄，人只有在神親自開闢的時代中順服跟隨，撒但才能完全服氣，因這是受造之物的本分。所以，我說你們只要跟隨、順服即可，別的工作不需你們作，這就叫各守本分，各盡功用。神作神自己的工作，不用人代替，也不參與受造之物的工作，人盡人自己的本分，不參與神的工作，這才叫順服，這就是打敗撒但的證據。在神自己開闢完時代之後，他不再親臨人間作工，這時，人才正式開始進入新時代來盡自己的本分，來完成受造之物的使命，這些都是作工原則，誰也不得違背，只有這樣作才合情合理。神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，『我是初也是終，我是撒種的，也是收割莊稼的』。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，他是六千年經營計劃的主宰，沒有一個人能代替他的工作，沒有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切。他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》

永不熄滅的生命力

　

河南省　董梅

我是一個平凡的人，在平淡如水的生活中，我也曾經像許多渴慕光明的人一樣嘗試過許多途徑尋找人生的真諦，好讓自己的生命變得有意義，但最終仍是空勞無獲。自從我有幸接受了全能神的末世作工後，我的生活發生了奇妙的變化，開始變得多姿多彩，我明白了唯有神才是人心靈與生命的真正供應者，唯有神的話才是人生的真諦，我慶幸自己終於找到了人生的正道。然而，我卻在一次盡本分的過程中被中共非法抓捕並遭受了慘無人道的酷刑折磨，從此，在我的人生之旅中有了一段刻骨銘心的生命經歷……

那是2011年12月的一天，早上七點左右，我和另一名教會帶領正在清點教會財物，十多名警察突然破門而入，一惡警衝到我們面前大吼：「不許動！」見此，我的頭「嗡」的一下，心想：壞了，這下教會財物要受大損失了。接著，惡警像土匪打劫一樣對我們進行搜身，又在各個房間到處亂翻，不一會兒就把屋內翻得狼藉遍地。最終，他們搜出了教會的一些財物和三張銀行卡、存款單據、電腦、手機等，並全部沒收，隨後將我們四人押到了派出所。

為義受逼迫的人有福了

       全能神的末世福音如翻騰的響雷、洶湧的浪濤在中華大陸傳開，震動了整個宗教界，同時也受到了宗教界各宗各派的定罪和棄絕，遭到了世上君王的逼迫。許多別有用心的人更是不顧事實，隨意編造謠言，傳播毀謗全能神的話，攔阻全能神末世的福音擴展。一些不明真相的弟兄姊妹便認為：既是真道就不應該受逼迫。在這裡我就「是真道就不能受逼迫」的觀點談談我的認識，也願得到各宗各派弟兄姊妹們的指點。

這個問題我們還得先從主耶穌談起。

全能神給了我第二次生命

　山東省　李芸

感謝神給我作見證的機會，我要把我的心裡話說出來，我要用我的親身經歷告訴弟兄姊妹，全能神就是獨一真神！全能神就是耶穌的再來！是全能神給了我第二次生命！

我是一個飽經婚姻打擊和病痛折磨的人。因我不能生育，丈夫拿我根本不當一回事，他經常不回家在外鬼混，回來後對我不是打就是罵，有時還動刀弄斧，特別凶狠。結婚25年，他6次提出離婚，因著封建思想的束縛，開始我不同意，最後我被逼得實在沒辦法就離了。離婚後，養子（我28歲時領養的，是我親侄子）也棄我而去，於是我獨自生活，心裡特別痛苦，再加上生活的拮据，迫於無奈，1997年秋天，我與同村的姜×又組建了家庭，婚後他天天在外打麻將，什麼活也不幹，因那時我已信主耶穌，就始終忍著。1998年3月份，我的肚子時常隱隱作痛，後來痛得越來越厲害，我就到××市一家醫院檢查，檢查結果是子宮癌。過了幾天，我又到××市一家醫院複查，診斷結果是一樣的，醫生建議我立即動手術，我因沒有錢就回來了。最後我肚子痛得無法忍受，便於1998年8月10日又去××市這家醫院做手術，結果開刀後，發現裡面長滿了瘤，癌細胞已經擴散，醫生只好又原封不動地把刀口縫上了，醫生說我只能活三個月。1999年春節前的一天，丈夫怕我死在家裡，就逼我走，我不走，他就把我的衣服扔到門外，萬般無奈，我只好拖著垂危的身子含著眼淚離開了這個家。當時，可把我愁壞了，快過年了，我到哪兒去呀？在病危之時，誰敢向我招手，沒辦法，我住進了姐姐家。雖然我的病如此嚴重，但到了聚會的日子，我再怎麼難受，也摀著肚子背著聖經去聚會，因這是我唯一的依靠。

謠言是從哪裡來的，是怎麼產生的？

參考聖經：

「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：『神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』女人對蛇說：『園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：「你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」』蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』」（創世紀3:1-5）

「你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己；因它本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:43-44）

什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

參考聖經：

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1：14）

「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）

「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：9-11）

「我與父原為一。」（約10：30）

全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

有人說：全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。」的預言，是在聖經預言書上又進行了加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。其實，這話是違背事實真相的，是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。

神是怎樣對待聽信撒但謠言背叛神之人的？

神是怎樣對待聽信撒但謠言背叛神之人的？

參考聖經：

「蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。……耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。」（創世紀3:4-6、23）

相關神話：

「不是屬我的，便是敵我的；屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。」

摘自《話在肉身顯現·第一百零八篇說話》

撥開迷霧見真光

撥開迷霧見真光

我能有今天，全是全能神的話語拯救了我，使我看清了事實的真相，從迷霧中走出來，重見了光明。

回首二十年前的今天，我還是地方教會的一名信徒，可到了91年，我卻鬼迷心竅地走進了噩夢般的生活，掀開了我信神歷史中恥辱的一頁……

謬論 有人說：「聖經上說：各人蒙召的時候是什麼身分，就要守住這身分。我們信神的時候就已經有了家庭、丈夫、妻子、兒女，到現在我們一直守著自己的身分，但你們信了全能神之後父母也不管，丈夫、孩子也不要，扔下家成天往外跑，有的甚至還離婚了，這不是偏離聖經了嗎？你們還說神要打破家庭，這就更不對了，神是祝福人的神，給人平安、喜樂，叫人家庭和睦，而你們的神卻要打破人的家庭拆散人的家庭，不是祝福人的，所以這不是神的工作！」

駁：有人以經上說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這個身分」這話，來論斷信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音，是沒有守住自己的身分，是偏離了聖經，這完全是斷章取義，謬解聖經。

我們不妨先了解一下這句經文的出處及筆者說這話的背景、目的。熟悉聖經的人都知道此話出自保羅給哥林多教會所寫的書信。當時哥林多教會的弟兄姊妹剛剛蒙召歸向耶穌，對恩典時代諸多方面的新要求不明白，不知該怎麼實行，比如沒有嫁娶的是嫁娶還是守童身、有家室的是與不信的親人分離還是同居，為奴的是繼續為奴還是要求自由等。保羅就哥林多教會存在的問題表明了自己的觀點，給信徒指出一些合宜的實行。如保羅說：「你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人。……你們是重價買來的，不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難；我卻願意你們免這苦難。……我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事。」（林前7：21-35）通讀上下文，保羅說這話的意圖顯而易見，並不是讓人守住肉體的身分照顧好家庭親人，而是讓那沒有嫁娶的最好不要再嫁娶，要守住自己蒙召時的身分，免得分心不能得以殷勤服事主；當然已經嫁娶的也不要非得脫離，守住自己蒙召時的身分能同居則同居，若那不信的要離去就由他離去，信主的人不要苛求與其同住或分居，只要能守住主的誡命，能盡心盡意盡性愛主就可以了。尤其保羅所說的「我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事」這話更把他說這番話的意圖一語道盡，就是怎樣能達到殷勤服事主，沒有份心的事，就怎麼來。而有的人竟把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」理解為是守住肉體的身分照顧好家庭親人，這是何等的荒謬！若按人這樣的理解，那保羅所說的「你是作奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好」這話又作何解釋？他讓人守住自己的身分為何又讓那為奴的「能以自由就求自由更好」呢？難不成是保羅說話自相矛盾嗎？還有，保羅也有父母，他為什麼不守住自己兒子的身分在父母面前盡孝，卻遠走異國他鄉傳揚主的福音呢？難不成是保羅自食其言，只讓別人守住蒙召時的身分而自己卻置身事外嗎？當然都不是，這明顯是我們只抓住一句經文而不及其餘，是我們在斷章取義，誤把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」當成是守住肉體的身分而照顧好家了。

「新的」就是「假的」嗎？

「新的」就是「假的」嗎？

在傳神末世的福音時，經常聽到有人說：「你們傳的新工作我們都知道，『新的』就是『假的』，我不接受，我不上假基督的當……」在這裡我們看見：他們不僅棄絕神的新工作，還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工，不知道神的作工原則，所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。

從始至終神所作的工作都是新的，都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作，是開天闢地的工作；火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城，所以火燒所多瑪也是新的工作；出埃及時，耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的，全是新的；過紅海神所行的神蹟仍是新的，而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖，而是抬著約櫃向下走，水也隨著約櫃向下退。同樣過水，神作的事卻不一樣，都是新的；到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作，而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」，那神作的這些不都成「假的」了嗎？人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎？