主耶穌在十字架上說「成了」，人就認為神的拯救工作全部完成了，不需要神在末世再作一步審判工作了，那我們到底該怎麼認識神拯救人類的工作呢？

相關答案：

宗教界多數人都認為：當時主耶穌被釘十字架在斷氣之前說過「成了」，這就證明神的拯救工作已經全部作成了，不會再有別的工作了。因此，當聽說神末世又作了一步新工作時，有許多人就斷然否定，認為這是不可能的事。那麼，事實真相到底是怎樣的呢？主耶穌釘完十字架是不是就代表神拯救人類的工作全部「成了」呢？主所說的「成了」，到底是指主救贖人類的工作完成了說的，還是指神拯救人類的全部工作都完成了說的呢？

事奉神為何搞花樣

安徽省　胡晴

記得我初次看到神的話說：「做帶領的總想別出心裁、高人一等，搞個新花樣讓神看看他的本領到底有多大，卻不注重明白真理進入神話實際，總想露一手，這不正是人狂妄本性的流露嗎？」（摘自《基督的座談紀要·沒有真理容易觸犯神》）我心裡就想：「誰有這麼大的膽子敢搞新花樣呢？誰不知道神的性情不容人觸犯？最起碼我不敢！……」後來，教會安排我盡中層帶領的本分，藉著實際的經歷與事實的顯明，我才認識到搞新花樣不是人敢不敢的事，完全是由人狂妄自大的撒但本性決定的。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第五部分

視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 

關於約伯本人 

從約伯的日常生活中看到約伯的完全正直，敬畏神，遠離惡事 

約伯在試煉中的人性表現（了解約伯在試煉中的完全正直，敬畏神，遠離惡事） 

約伯的理性 

約伯的本真：真實、純樸、不虛偽 

約伯愛憎分明 

約伯的善良與真誠 

事奉神，別出「新」裁

遼寧省莊河市　合意

我剛被提拔盡教會帶領的本分。可經過一段時間的努力，福音工作不但不見起色，而且福音班組的弟兄姊妹還都活在了消極軟弱之中。面對這樣的情況，我的心再也按捺不住了，到底怎樣配合才能把福音工作搞上去呢？我冥思苦想終於想出了一個好辦法：如果每個月給福音班組開一次表彰大會，評一下「先進個人」和「勞模」，誰得的人多就給予表揚，誰得的人少就給予警戒，這樣既能調動人的積極性，還能把消極軟弱的弟兄姊妹帶起來。想到這兒，我為自己這一「高明之舉」感到興奮不已，心想：這次我非來個「不鳴則已、一鳴驚人」。

必須認識神的三步作工才是拯救人類的完整工作

神對三步作工的論述完全能夠讓我們看清，神的作工步步拔高，一環緊扣一環，每步作工都特別實際、合情合理，完全能夠讓人看清三步作工才是拯救人類的完整工作，神的三步作工正是神拯救人類的經營計劃，因此認識神的三步作工才是真正認識神的作工，才能完全認識神的公義性情與神的實質，所以我們必須對神的每一步作工的實質與意義有清楚的了解與認識，然後才能真正認識神的三步作工才是拯救人類的完整工作。在神的每一步作工中，我們都能清楚地看見神是怎樣與撒但邪惡勢力爭戰得勝的。人類被撒但敗壞至深，在神的每步作工中都有許多人充當了撒但惡魔的角色，竭力打岔攪擾神的作工，並且迷惑、拉攏、控制、利用神選民，企圖取締神的作工，但神是全能智慧的神，神始終利用撒但的詭計效力來成就神救贖人類與拯救人類的工作。在恩典時代的作工中，神就是利用撒但效力，借著猶大的出賣把耶穌釘在十字架上而成就了神的救贖工作，在國度時代，神是借著各種敵基督、假帶領與各種邪靈的攪擾、破壞、迷惑來訓練神選民，成全神選民明白真理、分辨撒但、恨惡邪惡、背叛大紅龍、進入神話的實際，最終把神選民作成帶進國度。認識神拯救人的三步作工實在太有意義，不但能看見神全能智慧的所在，更能認識神在每步作工中所顯明的神的性情與所有所是，這樣就達到了真實認識神的果效。實際上，經歷神三步作工的過程就是認識神的過程，也是人的看事觀點與生命性情發生轉變逐步達到蒙拯救、被成全的過程，當人經歷完神的末世作工以後才是真正徹底蒙拯救了，完全被神得著了，再不會犯罪抵擋神了，因為敗壞人類的撒但性情得到了變化，對神有了真實的認識，再不會用人的觀念與想象來定規神、抵擋神了，無論神怎麼帶領與擺布安排都能存著敬畏神的心順服在神面前，這才是真正合神心意的人類，是蒙神祝福的人類。真實蒙拯救的人類才能進入神所賜給的安息得到真正的歸宿，這是毫無疑問的。

神拯救人類共作了三步工作，神的三步作工使人類真正認識了神的公義性情與智慧全能從而歸向神達到蒙神拯救，因此認識神的三步作工太有意義了。

摘自《生命的供應講道專輯·神的三步作工才是拯救人類的完整工作 》

恩典時代神為什麼作工在猶太

「我第一次來在人間是救贖時代，當然是在猶太家族中，所以說，第一次看見『神』來在地上的是猶太民。這步工作之所以我自己親自作，是因為我要將道成的肉身當作贖罪祭來作救贖工作，所以，最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。」

摘自《話在肉身顯現·論到「神」，你怎麼認識》

「第一步工作在以色列作最有代表性意義，以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類，在此地開天闢地最有意義，可以說人類的祖先就在以色列地，而且以色列是神作工的發源地。起初，這些人最聖潔，都敬拜耶和華，在他們身上作工能達到最好的果效。整本聖經記載了兩個時代的工作，一個是律法時代的工作，一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人說的話，在以色列作的工作，新約記載耶穌在猶太作的工作，為什麼沒有中國人的名？是因為開頭兩部分工作都在以色列作，因為以色列人屬於選民，就是最初接受耶和華作工的人，他們是敗壞最淺的人類，起初他們有仰望神的心，有敬畏神的心，他們聽從耶和華的話，一直在聖殿裡面事奉，穿祭司袍或者是戴祭司華冠，他們是最初敬拜神的人，也是神最初的作工對象。他們這些人都屬於整個人類的標本、模型，他們屬於聖潔、義人的標本、模型，約伯、亞伯拉罕、羅得，或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人，都是最聖潔的標本模型，以色列是人類中敬拜神最早的國家，從這裡出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類，把他們的『事蹟』、敬拜耶和華所行的義記載下來，作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型，以他們作的來維持幾千年的工作，直到今天。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》