全能神的發表《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

     

 全能神的發表《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

     「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

我看見了認識神的途徑

山西省長治市　小操

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」看完這段話我心想：怪不得彼得能達到對神有認識呢！原來是因他與耶穌朝夕相處之時親眼目睹了耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神更多的可愛之處。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有「認識」嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

走法利赛人道路的体悟

山西省　悟心

以往在聚会交通中常常谈到彼得、保罗所走的路，说彼得注重认识自己、认识神，他的追求是神所称许的；而保罗只注重作工，注重名誉、地位，走的是法利赛人的敌基督道路，是被神厌憎的。我就总怕自己走上保罗的路，所以平时经常看关于彼得经历方面的神话和生命进入的讲道交通，看彼得是怎么追求认识神的，然后有意识地效法彼得去实行进入。这样过了一段时间，我感觉自己比以往有点顺服了，对名誉、地位的追求也比以往淡漠了，有点认识自己了。我就认为自己虽然没有完全走上彼得的路，但也算沾点边了，起码算不上是走保罗的路了，但在神话语的揭示下我蒙羞了。

恩典時代神為什麼作工在猶太

「我第一次來在人間是救贖時代，當然是在猶太家族中，所以說，第一次看見『神』來在地上的是猶太民。這步工作之所以我自己親自作，是因為我要將道成的肉身當作贖罪祭來作救贖工作，所以，最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。」

摘自《話在肉身顯現·論到「神」，你怎麼認識》

「第一步工作在以色列作最有代表性意義，以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類，在此地開天闢地最有意義，可以說人類的祖先就在以色列地，而且以色列是神作工的發源地。起初，這些人最聖潔，都敬拜耶和華，在他們身上作工能達到最好的果效。整本聖經記載了兩個時代的工作，一個是律法時代的工作，一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人說的話，在以色列作的工作，新約記載耶穌在猶太作的工作，為什麼沒有中國人的名？是因為開頭兩部分工作都在以色列作，因為以色列人屬於選民，就是最初接受耶和華作工的人，他們是敗壞最淺的人類，起初他們有仰望神的心，有敬畏神的心，他們聽從耶和華的話，一直在聖殿裡面事奉，穿祭司袍或者是戴祭司華冠，他們是最初敬拜神的人，也是神最初的作工對象。他們這些人都屬於整個人類的標本、模型，他們屬於聖潔、義人的標本、模型，約伯、亞伯拉罕、羅得，或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人，都是最聖潔的標本模型，以色列是人類中敬拜神最早的國家，從這裡出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類，把他們的『事蹟』、敬拜耶和華所行的義記載下來，作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型，以他們作的來維持幾千年的工作，直到今天。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》