聽信中共與宗教界的謠言屬於什麼性質的問題？

聽信中共與宗教界的謠言屬於什麼性質的問題？

相關神話：

「不明白真理的人總好隨從人，人說這是聖靈作工，你也跟著說這是聖靈作工，人說這是邪靈作工，你也隨著疑惑，或者也說是邪靈作工，總是人云亦云，自己一點不會分辨，也沒有一點主見，這是沒立場、沒分辨的人，這人是窩囊廢！總隨著別人說，現在說是聖靈作工，說不定哪一天又有人說，這不是聖靈作工，完全是人的作為，而你自己也看不透，看見別人都這麼說，你也隨著這麼說。本來是聖靈作工讓你說成是人的作工，你不就成了褻瀆聖靈作工的人了嗎？這不就是因著沒分辨而抵擋神了嗎？說不定哪一天又冒出一個糊塗蟲來說『這是邪靈作工』，你聽見這話又不知所措了，又被別人的說法給轄制住了，每次有人攪擾你的時候你都站不住立場，這都是因為你沒有真理的緣故。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

詩歌《宇宙穹蒼讚美神》基督徒的敬拜讚美【中國鼓】

詩歌《宇宙穹蒼讚美神》基督徒的敬拜讚美【中國鼓】

 1　哎……歌兒多舞兒美，宇宙地極成了一片沸騰的海洋哎。哎……天也新地也新，宇宙穹蒼滿了讚美，我們歡呼跳哎。山連山來水連水，眾弟兄姊妹心連心，我們向神讚美不息，受造之物來愛神，歡天喜地來到神寶座前齊敬拜吔！神已在錫安面向全宇宙，顯明神的公義、聖潔，眾子民都喜氣洋洋，向神讚美不息，向神讚美不息。讚美神，讚美神！哈利路亞！讚美神，讚美神！ 

撥開迷霧見真光

撥開迷霧見真光

我能有今天，全是全能神的話語拯救了我，使我看清了事實的真相，從迷霧中走出來，重見了光明。

回首二十年前的今天，我還是地方教會的一名信徒，可到了91年，我卻鬼迷心竅地走進了噩夢般的生活，掀開了我信神歷史中恥辱的一頁……

讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福

讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福 

今天我又回到神面前，看見神那可愛的容顏（啦啦啦啦啦啦）， 
今天我又回到神面前，告別我那漂泊的從前（哈利路亞！）。 
今天我又回到神面前，享受神話語心無比甘甜， 
今天我又回到神面前，心裡的話語訴說不完。 
是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長（餵養我成長）， 
是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起！（跌倒再奮起！） 
神哪！我們能讚美你，真是神把我們高抬（把我們高抬） 

我們今天能歌頌你，全數是神的祝福和憐憫， 
我們愛你全能真神！ 
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦讚美全能神！ 
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈利路亞！ 

神哪！你真是太愛我們，讓我們天天享受你的話語（啦啦啦啦啦啦）， 
神哪！你真是太愛我們，使我們每天都有新的開啟（哈利路亞！）。 
神哪！你真是太愛我們，澆灌餵養眾子民， 
神哪！你真是太愛我們，帶領我們脫離撒但權勢。 
弟兄姊妹快快站起來，一起讚美我們的神（啦啦啦啦啦）， 
我們今天能聚在一起，珍惜神賜給的好時機。 
脫去一切的肉體纏累，盡情來讚美全能神（讚美全能神）， 
盡心盡力地盡好本分，用實際行動來愛神， 
我們永遠愛你全能真神！ 
摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

   「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

謬論 有人說：「聖經上說：各人蒙召的時候是什麼身分，就要守住這身分。我們信神的時候就已經有了家庭、丈夫、妻子、兒女，到現在我們一直守著自己的身分，但你們信了全能神之後父母也不管，丈夫、孩子也不要，扔下家成天往外跑，有的甚至還離婚了，這不是偏離聖經了嗎？你們還說神要打破家庭，這就更不對了，神是祝福人的神，給人平安、喜樂，叫人家庭和睦，而你們的神卻要打破人的家庭拆散人的家庭，不是祝福人的，所以這不是神的工作！」

駁：有人以經上說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這個身分」這話，來論斷信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音，是沒有守住自己的身分，是偏離了聖經，這完全是斷章取義，謬解聖經。

我們不妨先了解一下這句經文的出處及筆者說這話的背景、目的。熟悉聖經的人都知道此話出自保羅給哥林多教會所寫的書信。當時哥林多教會的弟兄姊妹剛剛蒙召歸向耶穌，對恩典時代諸多方面的新要求不明白，不知該怎麼實行，比如沒有嫁娶的是嫁娶還是守童身、有家室的是與不信的親人分離還是同居，為奴的是繼續為奴還是要求自由等。保羅就哥林多教會存在的問題表明了自己的觀點，給信徒指出一些合宜的實行。如保羅說：「你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人。……你們是重價買來的，不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難；我卻願意你們免這苦難。……我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事。」（林前7：21-35）通讀上下文，保羅說這話的意圖顯而易見，並不是讓人守住肉體的身分照顧好家庭親人，而是讓那沒有嫁娶的最好不要再嫁娶，要守住自己蒙召時的身分，免得分心不能得以殷勤服事主；當然已經嫁娶的也不要非得脫離，守住自己蒙召時的身分能同居則同居，若那不信的要離去就由他離去，信主的人不要苛求與其同住或分居，只要能守住主的誡命，能盡心盡意盡性愛主就可以了。尤其保羅所說的「我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事」這話更把他說這番話的意圖一語道盡，就是怎樣能達到殷勤服事主，沒有份心的事，就怎麼來。而有的人竟把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」理解為是守住肉體的身分照顧好家庭親人，這是何等的荒謬！若按人這樣的理解，那保羅所說的「你是作奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好」這話又作何解釋？他讓人守住自己的身分為何又讓那為奴的「能以自由就求自由更好」呢？難不成是保羅說話自相矛盾嗎？還有，保羅也有父母，他為什麼不守住自己兒子的身分在父母面前盡孝，卻遠走異國他鄉傳揚主的福音呢？難不成是保羅自食其言，只讓別人守住蒙召時的身分而自己卻置身事外嗎？當然都不是，這明顯是我們只抓住一句經文而不及其餘，是我們在斷章取義，誤把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」當成是守住肉體的身分而照顧好家了。

讚美神的聲音永不止息《看誰把神見證得好》【新疆舞&街舞】

讚美神的聲音永不止息《看誰把神見證得好》【新疆舞 街舞】
一
全能真神我愛你，唱上一支讚美的歌，
跳上一個歡快的舞，獻給你全能神。
我們今天能讚美你，這也是真神預定的，
真神征服了我們的心，都來盡情地讚美神。
二
百花開放百花香，正是讚美神的好時光，
時間錯過不再來，看誰把神見證得好。
真心讚美有享受，真心讚美神喜悅，
全心獻上為神跳，一刻都不願停下來。

「新的」就是「假的」嗎？

「新的」就是「假的」嗎？

在傳神末世的福音時，經常聽到有人說：「你們傳的新工作我們都知道，『新的』就是『假的』，我不接受，我不上假基督的當……」在這裡我們看見：他們不僅棄絕神的新工作，還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工，不知道神的作工原則，所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。

從始至終神所作的工作都是新的，都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作，是開天闢地的工作；火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城，所以火燒所多瑪也是新的工作；出埃及時，耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的，全是新的；過紅海神所行的神蹟仍是新的，而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖，而是抬著約櫃向下走，水也隨著約櫃向下退。同樣過水，神作的事卻不一樣，都是新的；到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作，而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」，那神作的這些不都成「假的」了嗎？人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎？