相關經文：
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11：28）
「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（路4：4）
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6：63）
相關神話：
「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。……很少有人主動尋找神今天在哪裡作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣，不知不覺中人類的文明越來越不能如人願，甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活著反倒不如那些死去的人快樂，就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
「哪個人活著都受了許多苦，但人卻都不知道是為什麼，也沒有人細琢磨人受這些苦的根源是什麼、到底值不值，也沒人琢磨人的這種活法到底對不對。……人類不知道自己是從哪兒來的，這一輩子的使命是什麼，不知道誰掌管著這一切，誰主宰著這一切，人一代又一代地來了，又一代又一代地走了，一代一代的人都這麼活著，又都那麼死了，一樣的方式來，一樣的方式走，人沒找到路途。從古到今人都是一樣的活法，都在探索這一個問題，都在等待著，都想看看以後的人類是什麼樣，但誰也不知道，沒有一個人看到。歸根結底就是人不知道主宰這一切、掌管這一切的那一位是誰，到底有沒有主宰這一切的那一位，存不存在，人不知道這個答案，人只能這麼活著，無奈地活著。一年十二個月，一年三百六十五天，都這麼活著，都這麼一天一天地盼著，一天一天地熬著，活到現在。人如果知道這一切是為了什麼，人又應該怎麼活著，那人是不是就有點路途了？是不是就能擺脫這個痛苦了，就不用憑著念想活著了，不用憑著一種盼望或者一種好奇感活著了，不用憑著這些東西支撐著了？當人明白了人為什麼活著，又為什麼要死去，是誰掌管著這個世界，宇宙萬物當中到底有沒有那一位主宰者在主宰著這一切，當人得到這個答案的時候人是不是就有路可行了？人就知道了該怎麼活著，不用憑著盼望，不用憑著念想活著了，人活得就不那麼累，不那麼痛苦了，人就找到了為什麼活著又為什麼死去的答案，這樣人是不是得到解脫了？得到解脫了，人就自由釋放了。
……『……看來人類活著幸福與不幸福是人走的道路的問題。人類如果明白了人類生為何、死為何，知道這個世界萬物的主宰者也就是掌管這一切的那一位到底是誰，到底在哪兒，他對人類有什麼要求，這些事如果都看明白了，就知道該怎麼對待造物的主了，就知道該怎麼敬拜、順服造物的主了，人類就不用這麼煎熬、這麼痛苦地活著了。』人活著選擇道路很關鍵，歸根結底人得明白這樣一個道理。人怎麼活著也很重要，人怎麼活著、人走的道路是什麼決定人這一生是幸福還是悲哀。最終人琢磨琢磨，『人類都在這樣的規律中活著，古代的人也不例外，現在的人照常、依舊，沒有改變這些方式，那在這個人類中間是不是有一位主宰者，有一位傳說中的神在掌管著這一切呢？那如果找到了神，找到了掌管這一切的那一位，人類的心裡是不是就能感覺到幸福？現在關鍵是要找到人類的根，根在哪兒啊？根找到了人活著可能就是另外一種境地了。如果找不到這個根，人類還依舊持續這樣的活法，那人類的幸福還是看不到、感覺不到。』人聽完這一段話心裡得有這樣的感慨。你認識到這個人類壞，那又怎麼樣？讓你活在那個人群裡，你說他壞你不想壞，行不行？你達不到，你沒有第二條路可走。他為了兒女那麼活著，你說『我不想為兒女那麼活著』，你能不能達到？他為了金錢、為了名利那麼奔波，你說『我不用』，你能不能達到？你不知不覺就走上那個道了，你達不到，是吧？你在這個世界當中怎麼活那是身不由己呀！根源是什麼？土話講就是人心裡沒有信仰。人的精神寄託是什麼？人把精神寄託在什麼地方？家庭的團聚，婚姻的幸福，還有物質的享受、金錢、名利、地位、情感、事業，還有下一代，下一代的幸福，都寄託在這些事上。每一個人不同程度精神寄託的地方其實都是這些，有兒女的就寄託在兒女身上，下一代身上，沒有兒女的就寄託在自己的事業、婚姻，自己在社會上的地位、名利上，所以產生出來的活法都是一樣的，都是在撒但的權下，在撒但的掌控之下身不由己地為著名，為著利，為著自己的前途，為著自己的事業、婚姻、家庭、下一代、肉體享受，為著這一切奔波、忙碌。這個道是不是正道啊？人無論在這個世界上忙碌得多歡，事業多麼有成，家庭多麼幸福，家族多麼龐大，地位多麼顯赫，能不能走上正道啊？能不能通過追逐名利、追逐世界、追求事業來達到明白『這個世界有神，神主宰著這一切，神主宰人類的命運』這個道理呢？不可能，是吧？人無論追求什麼，無論走什麼樣的道路，如果不能明白這個，那這個道路怎麼樣？就不是正路，不是正道。那是什麼道路呢？歪道，邪道，下道，是吧？無論你的精神寄託是得到滿足了也好，還是沒得到滿足也好，你精神寄託在什麼地方，那不是真正的信仰，不是人生的正道。真正的信仰是什麼？真正的信仰是人走上人生正道。什麼叫人生正道呢？就是讓人能夠人性越來越正常，人能明白什麼是善，什麼是惡，什麼是正面事物，什麼是反面事物，人類的命運是什麼，命運由誰來掌握，當人明白人的命運是怎麼來的時候，人能順應這一切命運的安排，然後在造物主的擺佈之下活著，這是不是正道？這就是正道。
……你應該尋求明白神的意思、神的心意，然後按照造物主給你擺佈的、主宰的命運的軌跡去生活，去活著，這樣人活著就名正言順了，而不是去爭、去搶、去奪，去對抗、去研究造物主的意思，或者研究、對抗神給你安排的這一切，不是讓你研究，不是讓你對抗。這樣人活著是不是就名正言順了？這就擺脫了人為什麼活著、又為什麼要死去這樣的疑慮，也擺脫了活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇這樣的痛苦，他就覺得人這一輩子這樣活著沒什麼難處了，找到正根了，知道人的命運是怎麼回事了，也知道人應該怎麼順服上天的安排，怎麼順服造物主的安排，不反抗了，這樣活著就有意義了，不再憑著自己的力量、恩賜或者自己的頭腦想像沒有目標地去奮鬥、掙扎、爭奪，他知道那些都是愚昧、頑固的作法。
……人類無論追求的是什麼，願望是什麼，只有歸到造物主的面前本本分分地把自己該做的、把自己接受過來的託付做好，完成，這樣活著就心安理得、名正言順了，就沒什麼痛苦，這就是活著的意義、活著的價值。」
摘自《基督的座談紀要·盡好受造之物的本分活得才有價值》
「一個經歷了幾十年人生對造物主的主宰有認識的人，是對人生的意義與價值有純正領受的人，是對人為何活著有深刻認識的人，也是對造物主的主宰有真正體會與經歷的人，更是能夠順服在造物主的權柄之下的人。這樣的人明白了造物主造人的意義，明白了人應當敬拜造物主，人的一切從造物主而來，也必將在不久的一天歸還給造物主；這樣的人也明白了人的生是造物主的安排，人的死是造物主的主宰，無論生還是死都在造物主的權柄之下命定。……如果一個人能把自己的一生當作體驗造物主的主宰、認識造物主的權柄的機會，當作盡到一個受造人類的本分、完成自己的使命的一次難得的機會，人必然會有正確的人生觀，必然會活在造物主的祝福與引領之下，必然會行在造物主的光中，必然會認識造物主的主宰，必然會歸服在造物主的權下，必然成為見證造物主奇妙作為的人，也必然會成為見證造物主權柄的人。」
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 三》
「人都要追求活出有意義的人生，別滿足於現狀，要達到活出彼得的形象，得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西，追求能更深地愛神、更純潔地愛神，追求有價值、有意義的一生，這才是人生，才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入，別為滿足於一時的安逸而消極後退，卻忽略了更深、更細、更實際的真理，你得具備實際的愛，你得想方設法擺脫這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活，得活出有意義的人生，活出一個有價值的人生，別自己愚弄自己，別把自己的一生當玩具來玩耍。對每個有心志的愛神的人來說，沒有得不著的真理，沒有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過？你該怎樣愛神，以此來滿足神的心意？這些都是你一生中最大的事，最主要的你得有這種心志，還要有這毅力，別做那沒骨頭的弱者，你得學會經歷有意義的人生，經歷有意義的真理，別這樣應付自己。不知不覺一生消逝，你還會有這樣的機會來愛神嗎？人死了以後再來愛神，這可能嗎？你得有彼得一樣的心志，有彼得一樣的良心，得活著有意義，別玩弄自己！作為一個人，一個追求神的人，你得能慎重考慮對待自己的一生，當如何把自己獻給神，當如何信神信得更有意義，你既愛神，當如何愛神愛得更純潔、更美、更善。……你得為真理而受苦，為真理而獻身，為真理而忍受屈辱，為得著更多更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。你別因為享受家庭的和睦而丟掉真理，別因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。你應當追求一切美的、善的事物，追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活著而且一點追求目標都沒有，這樣還不是虛度嗎？你能得著什麼呢？你應當為一個真理而捨棄一切的肉體享受，你不應該為一點點享受而丟掉所有的真理，這樣的人沒有人格，沒有尊嚴，沒有存活的意義！」
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
「當人回頭看看自己走過的路，回顧自己所度過的人生的每一個階段，看到了每一步無論走得是艱辛還是順利都是神在引領著，神在安排著，是神的精密計劃也是神的精心安排，讓人在不知不覺當中走到了今天，能接受造物主的主宰，接受造物主的拯救，這是一個人此生莫大的福氣！如果一個人對待命運的態度是消極的，那就證實了他是在對抗神為他安排的一切，他沒有順服的態度；如果一個人對待神主宰人命運一事的態度是積極的，當他回顧自己走過的路，真實地體會到了神的主宰的時候，他便有了更真實的願望要順服神所安排的一切，也更有決心有信心讓神擺佈他的命運，不再悖逆神。因為他看到當人不知道命運是怎麼回事、不明白神主宰的時候，人自己任著自己的性子在迷霧中摸爬滾打、跌跌撞撞，那段路程走得太艱辛，也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別『靠自己的雙手來創造美好人生』的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 三》
相關交通：
「人類被撒但敗壞以後都憑肉體活著，都憑人的知識、道理、觀念活著，實質上都是為了肉體活著，說得更明白一點，就是為了肉體的生存活著、為了肉體的利益活著，外表上看人是憑知識活著、憑人的道理活著，但實質上是為肉體活著，為肉體能生存而活著，為肉體的利益活著，為了吃什麼、享受什麼活著。這樣一個人類就是被撒但敗壞的人類，跟動物沒有多大區別。動物是為肉體活著，是為一口食物活著，人類比動物高級一點兒，除了為食物活著以外，還為了自己肉體的享受活著，為了肉體的利益活著，再有一個，就是為了自己的地位活著。不管是為食物活著、為肉體活著，還是為地位、享受活著，這都是屬於撒但敗壞的結果，並沒有真正的人生。這一類人活著有一點意義嗎？沒有一點意義。所以，整個敗壞人類活著都感覺虛空，都感覺累，甚至活著都感覺無聊，所以，有一些人就想死，自殺的事也很多。從人類這個敗壞情形來看，無論人類的知識有多高、人類的文化有多久，人類的敗壞情形卻越來越嚴重，人類活得越來越空虛、越來越沒有意義，沒有一個人能感覺到人生有快樂、有幸福，最終，對這個邪惡的人類來說，到底什麼是幸福就成了一個最大的謎。人類都想追求幸福，最後誰也沒有得著幸福，誰也不幸福，這是事實。……只有基督才是真理、道路、生命，我們接受了基督的審判刑罰，明白了基督所發表的一切真理，我們才開始看見了光明的人生，才開始嘗到了心靈深處的平安與喜樂，看見了人類的真正歸宿是回到神面前，是憑神的話活著，這才是真實的幸福。有真理的人、能敬拜神的人才是真實幸福的人，有良心有理智的人、能真實愛神的人才是真實幸福的人，只有得到神的稱許、蒙神祝福的人才是真正幸福的人。那怎麼能達到蒙神稱許、蒙神祝福？現在我們也都清楚了，就是要進入神話中的一切真理。神在審判刑罰敗壞人類當中所發表的神的性情、神的所是太多，神藉著審判刑罰讓人明白的就是神所發表的一切真理，這些真理一方面包括對神的真實認識，一方面是神對敗壞人類的要求，是敗壞人類必須進入的、必須具備的一切真理。這些真理我們如果有了真實的進入之後，我們就是蒙神拯救的人、被神成全的人，這樣，我們就能達到蒙神祝福活出真正的人生。」
摘自《講道交通（二）·什麼是生命進入與生命進入的路途》
「人沒有真理活著痛不痛苦啊？現在敗壞人類一切痛苦的根源在什麼地方啊？就是因為沒有真理不認識神。你如果認識神了，你還能抵擋神嗎？你如果認識神了，你還能為肉體活著嗎？你還能那麼自私卑鄙嗎？你還能為滿足肉體的慾望而得罪神嗎？所以，沒有真理是我們這個敗壞人類受痛苦的根源。沒有真理，無論你怎麼做，怎麼努力，結局都是痛苦的，都是悲慘的，這是一點不差的。現在多數人都看清楚了，說：『沒有真理得著啥都虛空，當官的人虛空，百萬富翁虛空，無論搞什麼事業，無論成名的、成家的，都是虛空。』虛空裡頭是啥呀？那就是痛苦。心靈裡沒有安慰，心靈裡還是不能滿足，所以還是痛苦，沒有真理那就是痛苦的根源。沒得著真理，人的心就是無底洞，永遠也得不到滿足。現在看清楚了吧，沒有真理的人都為肉體的享受而奮鬥、奔波勞苦，就為了要吃什麼好東西勞苦，為穿什麼好衣服勞苦，為住什麼好房子勞苦，為開什麼好車勞苦，為自己的名譽、地位勞苦，為了錢財勞苦。如果人有真理呢，就放棄這些了，人就會覺得：『神安排我什麼樣，神命定我享受什麼，那我就以神給我的為滿足，神給我啥我就享受啥，神讓我做什麼那我就做什麼。』沒有奢求，沒有慾望，都能順服神，都能知天命，這不就輕鬆了嗎？這就減輕多少痛苦啊！你看有的人為了找一個好對象受多少痛苦，有的人為了考一個名牌大學、找一個好工作受了多少痛苦，最後有的人總結出來了：人類肉體的奢侈慾望、肉體所盼望要得著的，那就是無底深坑啊，為肉體奔波勞苦那就是活在地獄裡，沒有一點兒安慰，沒有一點兒享受。是不是這樣啊？事實就是這樣。如果我們明白真理了，認識神了，知道神已經命定好了一切，神給我們的我們就享受，神沒有給我們我們就不要，我們享受神所賜給我們的，享受神命定給我們的，這樣，我們就幸福了。我們只為神的託付奔波勞苦，為追求真理奔波勞苦，為滿足神奔波勞苦，為通行神的旨意奔波勞苦，這樣心裡有安慰，再苦心靈裡面有安慰、有享受，所以就不覺得苦。現在對追求真理的價值我們看見了，我們明白真理以後，我們肉體的痛苦隨之減少了，肉體的各種慾望我們也能背叛，把它放棄，按著神的心意、神的要求來實行，這樣我們不就沒有痛苦了嘛。」
摘自《講道交通（四）·怎麼認識真理與追求真理的價值》
没有评论:
发表评论