神的帳幕在人間

中國 陳波

我們信主之人最大的盼望就是能進天國，享受主所賜給人的永遠福分。每當我聽到牧師講道說以後主給我們預備的地方在天上，那裡黃金鋪地，碧玉成牆，到處都是寶石閃爍，我們還可以吃生命樹的果子，喝生命河的水，再也沒有病痛、眼淚、悲傷，全是自由釋放時，我都會心潮澎湃、高興不已。這是多麼令我嚮往的地方，在地勞苦愁煩的生活實在讓我心生厭倦。於是，我熱心地為主跑路花費，傳福音、建教會，無論多苦多難，我從未間歇。尤其現在已到末世，主馬上要回來接我們回天家了，我更加積極地為主作工、花費。

一天，我去妹妹家看望母親，臨走時妹妹給了我一本書，並叮囑我一定要好好看。我心想：妹妹給我的這本書一定是屬靈書籍，正好我現在靈裡乾渴，感覺不到主的同在，看聖經也沒有亮光，回去我可得好好看看，或許能得些供應。回到家後，我打開書就開始看，不知不覺我被書上的話吸引了，我越看越愛看，越看越覺得這些話有亮光，有聖靈開啟，絕不是一般人能說出來的。自從看了這本書，我明白了一些以往看聖經不明白的真理，心裡感覺亮堂、有享受，願意禱告親近主了，信心也增加了，靈裡的光景越來越好。我想：只有聖靈作工才能帶給人信心、力量，讓人靈裡得滋補，得供應，這本書裡的話肯定是出於聖靈的。因此，每天早上我起來的第一件事就是看這本書。

基督教會電影《我是好人！》

基督教會電影《我是好人！》 

     基督徒楊慧欣從小就喜歡做好人，不願得罪人。她與人相處友善、隨和，因此她自認為自己是好人。當她接受神的末世福音後，經歷了神話語的審判刑罰，這才幡然醒悟，認識到自己並不是真正的好人，而是一個憑撒但哲學活著，最自私、最詭詐的老好人，便立定心志追求真理，做一個誠實正直的好人……楊慧欣究竟經歷了哪些事，能讓她有如此大的轉變？

這聲音從哪兒來的？

詩 音

我出生在一個宗教世家，很多親戚都是教會中的講道人。從小我就跟著父母信主，長大後我向主禱告：如果能找一個信主的丈夫，我願和丈夫一起獻上事奉主。結婚後，丈夫真的信主了，並且成為一名全職奉獻的講道人。為了讓丈夫安心為主作工，兌現在主面前的誓言，我主動擔起了家庭的重擔。雖然苦一點、累一點，但因為有主作我的後盾，受多少苦我心裡都感覺喜樂、平安。

1997年之後，我發現丈夫講道不如以前那麼有亮光了，在家裡我讓他幹點活，他也總以教會工作忙為由推三阻四的，還經常為一些瑣事跟我發火。我心裡對丈夫的作法很不滿，干家裡的活也不再像以前那麼心甘情願了。家庭的重擔、靈裡的黑暗，使我活在痛苦中，卻又無處訴說，只能在夜深人靜時，來到主面前向主禱告，求主加給我信心、力量，同時也盼望著主能快點回來。

基督教會電影《祈盼》精彩片段：你知道神顯現的奧祕嗎

基督教會電影《祈盼》精彩片段：你知道神顯現的奧祕嗎 

     許多信主的人都認為，主再來是帶著大榮耀駕雲降臨向萬民顯現，因此一直看天望雲，痴痴等待主駕雲降臨被提到空中與主相遇。人的這種觀點合乎真理嗎？到底怎麼認識神的顯現作工，「神的顯現」有著怎樣的奧祕呢？ 

神末世審判工作為什麼不使用人來作，而必須道成肉身親自作？

為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救？

（摘選全篇神話）

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同，但是從他的外貌來看卻是與人一樣的，他有正常人的外貌，有正常人性的生活，在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方，就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作，有利於他在人中間的工作，他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作，雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波，但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之，他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的，儘管多數人都接受不了他的正常人性，但他的作工還是能達到果效的，而且這個果效是藉著正常人性達到的，這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍，而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒，工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不著的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想像，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裡高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事，而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人，而別人則都是外邦狗，都是對神不忠心的人。可以說，在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求，大同小異，並沒有太大的區別，只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了，但其實質則都是相同的。

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》 

神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切， 

同樣，神在地施行了他的拯救， 

神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行， 

神對人無一不是瞭如指掌。 

隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處， 

撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。

你的孩子真快樂嗎（下）

張曉梅

一段時間後，我和一個姊妹談起教育女兒的事，姊妹問我：「你除了認識神的權柄和神的主宰以外，還可以想想，為什麼你以前會那麼用心地安排孩子的一切？你這樣做真是為她好還是有其他存心？」聽了姊妹的話，我感到不解：我費盡心思地為孩子安排一切，確實是因為不認識神的主宰，但細想想，我並不是有意要害孩子啊！這個問題到底該怎麼看呢？這時，姊妹似乎看出了我的想法，就給我讀了一段神的話：「每一個人從一有兒女就開始計劃了：我要讓我的兒女接受什麼樣的教育，考什麼樣的大學，然後找好工作，在社會上立足、有地位。……所以當你有兒女的時候，你就開始為他們計劃了，有的人看自己兒女有音樂天賦，就讓兒女去學習鋼琴、小提琴；有的看兒女有文學天賦，就讓兒女去多讀書，寫小說，寫傳記，甚至去找名人培養兒女，爭取讓兒女按著他的要求走上他要求的那個路；還有的人看自己的兒女長得特別漂亮，長得特別美，就計劃讓兒女去學舞蹈啊，表演哪……望子成龍、望女成鳳這個觀點對不對？人對待兒女就是希望兒女都能出人頭地，每一個人都希望把兒女送入名牌大學，然後深造，拿到學位，拿到學歷之後出人頭地，在社會上扎穩腳跟，都是這麼個觀點，都希望兒女接受更高等的教育，因為人說了：『萬般皆下品，唯有讀書高。』而且現在這個社會競爭也特別厲害，如果在社會上沒有學歷站不穩腳跟，以後吃飯就成問題，這是每一個人的思想觀點，就是你能學到什麼，你能拿到什麼學歷，就決定以後你的飯碗、你的前途，就是說，人打算好了這一生當中要靠這個東西活著，把這個事看得特別重要，所以每一個人都把接受高等教育、進入高等學府看成對兒女要求的第一等大事。事實上，人所接受的那些東西，接受的教育，接受的知識，那些內容、那些思想都是與神違背、與真理違背的，都是神所厭憎、神所定罪的東西。人的觀點是什麼呢？就是如果離開這些東西人就活不成，就沒法在這個社會上、世界上立足，就是下等人、貧民、賤人，所以在自己眼中如果誰沒有知識，誰文化低，或者是誰接受的教育不高，你就看不起誰，你就小瞧誰，你就藐視誰，你就不把誰當回事。」（摘自《基督的座談紀要·認識自己要認識自己裡面根深蒂固的思想觀點》）